Понятие и виды социальных статусов. Чем предписанный статус отличается от достигаемого?

Что это означает

Слово «статус» пришло в русский язык из римской юридической системы: в древнем мире под этим понятием подразумевали правовые границы личности. Только обладатели status civitatis считались почетными гражданами Рима. А те, кому не посчастливилось быть носителями status libertatis, в глазах общества принадлежали к низшим слоям – рабам.

Термин «социальный» произошел от латинского socialis, что означает «товарищеский», «союзный». Многие определения, которыми пользовались в быту римляне, перекочевали в современную науку.

Сложив описанные понятия, можно сказать, что социальный статус – это положение, занимаемое человеком в обществе. Эта позиция подразумевает определенный набор прав и обязанностей.

Пример. Ребенок рождается чьим-то сыном или дочерью. Повзрослев, он становится учеником средней школы, затем студентом, а после успешной защиты диплома – сотрудником престижной компании.

Эти характеристики, определяющие качества и деятельность человека, и есть социальный статус. Он наделяет носителя привилегиями, но и накладывает определенную ответственность. Знаменитости пользуются любовью и уважением аудитории, но должны внимательно следить за своими действиями, чтобы не испортить репутацию.

Человек может одновременно совмещать несколько ролей: быть сразу родителем, ребенком, работником, католиком, активистом, членом клуба книголюбов. Их важность может меняться в зависимости от обстоятельств и окружения. Если для семьи сын – любимый ребенок, то для начальника – не всегда исполнительный сотрудник.

Виды и примеры

Основная классификация разделяет общественные статусы на три категории:

• Предписанный.

Эта характеристика «автоматически» присуждается при рождении, вне зависимости от качеств и умений личности. К ним относятся: пол, национальность, характеристики родства, наследование титулов. Эти параметры невозможно изменить. Прогрессивное общество старается снизить их значимость: люди могут менять пол, внешность и имя, но, фактически, закрепленный за ними статус остаётся прежним.

• Приобретенный.

Это позиция в обществе, которая сформирована человеком и достигается в конкурентной борьбе. Она отображает уровень образования, должность, семейное положение, связи. Носитель такого статуса имеет собственные знаки отличия: врачи носят белые халаты, силовики – форму и погоны, политические деятели – символику партии. У таких групп есть язык – жаргон, обозначающий термины профессии.

• Смешанный.

Обладает чертами описанных видов. Если человек лишился работы и жилья из-за экономического кризиса в стране, нельзя считать, что он стал бродягой по своей воле.

Эти два вида имеют различия, но могут влиять друг на друга. Сыну богатых родителей легче занять престижную должность, чем ребенку простых рабочих. Мужчине проще стать командиром авиалайнера, чем женщине. Также во многих странах до сих пор существует расовая дискриминация, которая мешает этническим меньшинствам состояться в карьере.

Какие еще статусы выделяет наука:

• Личные.

Определяются качествами личности в масштабе небольшого социума – семьи, друзей, рабочего коллектива (бойфренд, душа компании, специалист).

• Групповые.

Характеризуют положение в обществе, где человек – представитель большой группы (класса, национальности, профессии, пола).

• Неосновные.

Они различаются по характеру состояния: положение в обществе может быть временным – человек становится пациентом только при посещении больницы, свидетелем – во время расследования происшествия, пешеходом – в момент пересечения дороги. Они нигде не регистрируются и быстро сменяют друг друга.

• Основные.

Постоянные статусы определяют экономическое и общественное положение, указывают на кровное родство.

Если человек временно покидает одну ячейку, то он сразу оказывается в другой: личность не может существовать вне социальных статусов. Скорее, наоборот, люди являются носителями стольких ролей, что их трудно перечислить или подсчитать. Однако при этом они могут выделять для себя главное предназначение. Например, женщины, отвечая на вопрос о роде занятий, часто указывают в анкетах «жена» или «мать».

Примеры социального статуса человека

В современном мире социальный статус представляет собой позицию человека, которую он занимает в конкретной группе и в целом в рамках социума. Эта позиция способна наделять его определенными правами, обязательствами, за исполнение или не исполнение которых он в любом случае будет нести ответственность.

Один человек может обладать несколькими социальными статусами. В одно и то же время он может быть сыном, школьником, внуком, братом, членом спортивного или досугового кружка, а также гражданином своего государства. Все зависит исключительно от того, в рамках какой социальной группы находится индивид, и какие социальные ожидания предъявляют ему члены этой группы.

Стоит отметить, что в ожиданиях отражается социальная роль личности. Когда человек владеет статусом, то окружающие идентифицируют его соответствующим образом: если предложения человека совпадают с ожиданиями со стороны социума, то это говорит о гармонирующей личности. Если же ожидания превышают возможности статуса индивида, то это говорит о так называемом ролевом конфликте личности. С ним достаточно сложно справиться самостоятельно, поэтому индивид нуждается в помощи со стороны специалистов.

Как оценивается позиция в социуме

Исследованием появления неравенства в обществе занимались известные социологи Т. Парсонс, М. Вебер, У. Уорнер.

Ученые выделили основные критерии, которые указывают положение личности в обществе:

1. Доход – количество регулярных денежных поступлений.
2. Богатство – накопления, частная собственность.
3. Образование – уровень обучения, авторитет учебных заведений.
4. Власть – умение навязывать свою волю, оказывать влияние на людей.
5. Престиж – общественная оценка профессии или другой деятельности.

Социальные статусы группируются именно по этим показателям.

Например, уровень дохода делит людей на бедных, богатых и средний класс. Степень влияния – на директоров и рядовых служащих.

Существуют также вспомогательные критерии, которые определяют «стартовые» позиции человека в обществе. К ним относятся: социально-экономическое положение семьи, гендер, раса, вероисповедание.

Важность для социума

Во времена Российской Империи статус играл определяющую роль: общество имело ярко выраженную кастовую структуру. При этом группы выстраивались в иерархическом порядке: от бесправных крестьян к уважаемым, богатым потомственным дворянам.

СССР поддерживал идеологию всеобщего равенства, но в разное время обязывал советского гражданина указывать в паспорте данные о национальности, местах работы и судимости.

Сегодня принадлежность к социальной группе в документах фиксируется по минимуму, а цивилизованное общество старается сократить значимость предписанных статусов – расы, пола, происхождения. На первый план выходят личные достижения человека. Тем не менее, некоторые группы все еще ценятся больше, чем другие.

Например, профессия юриста престижнее, чем работа сантехника или разнорабочего, а женский труд оплачивается на 30% ниже, чем мужской.

Место в такой невидимой иерархии называется рангом, который бывает высоким, средним и низким. Общество порицает смешение разных категорий: яркий пример – неравные браки, где один из супругов намного богаче другого.

Группа исследователей из Канады доказала, что низкая позиция в обществе вредна для здоровья. Это связано не только с привычками «бедняков» – курением, употреблением «мусорной еды», плохим медицинским обслуживанием, но и с негативным восприятием себя.

Социальный статус влияет на общественные отношения. Бедные недолюбливают богатых, чайлдфри – многодетные семьи, рабочие – интеллигентов. Из-за неприятия появляется расизм, сексизм, а также движения, преследующие сексуальные меньшинства.

Система развития соцстатуса

Важно учесть ещё тот факт, что в современном обществе занимаемое положение очень мобильно (постоянно меняется). Сегодня человека знает весь мир, а на следующий день про него все забыли. Также социальная система развивается в двух направлениях: горизонтальном и вертикальном.

В первом случае это когда человек работал бухгалтером в компании по установке вентиляции, а перешёл в фирму по прокладке газопроводов. Или был путешественником, а стал тревел-блогером. То есть меняются лишь социальные группы, но не статус, как таковой, поскольку влияние на окружающих осталось, по сути, прежним.

Естественно, второй вариант подразумевает рост или падение положения в обществе. Например, от обычного студента из ВШЭ до оппозиционного блогера и кандидата в Госдуму. Из-за того, что меняется масштаб влияния на общество, изменяется и положение в социуме.

Соцстатус в жизни

Если кто не знает, что лучше выбрать – стремиться занять определённый статус или «забить» на всех и просто жить, уточню ещё один важный момент: человек с соцстатусом – это тот, кто находится под управлением других (толпы). Поскольку, как я уже написала выше, сегодня положение может быстро измениться.

Любая группа людей нуждается, как минимум, в организаторе, а как максимум – в лидере – человеке, который будет за всё отвечать. Вот тут и начинает формироваться социальная иерархия, где кто-то занимает более высокое или более низкое положение.

А значит, человек, желающий добиться успеха у группы, должен стать тем, кто может внести значительный вклад в достижение именно их целей. Если же вы не способны дать людям хоть что-то, за вами никто не пойдёт, а значит, вы никому не нужны.

Как было сказано в сериале «Доктор Хаус»: «Когда человек такая сволочь, он либо гений, либо безработный». Соответственно, имеющий положение в группе должен говорить и делать то, что другие от него хотят услышать и увидеть. Или быть гением, которому простят всё. Но, в любом случае, он «раб лампы», который должен выполнять желания толпы или хотя бы отдельной группы.

Поэтому одиночки могут почувствовать настоящую свободу, не имея никакой ответственности перед другими, и говорить, что вздумается… но правда, только перед зеркалом. В общем, как кто-то сказал: «настоящая тюрьма только в голове». Важность наличия или отсутствия какой-то позиции в обществе – не более чем иллюзия. Жить нужно так, как удобно, остальное не важно. Например, Пирс Броснан, когда снялся в «Бондиане», на всех забил и начал просто тратить деньги. Конечно, он и сейчас снимается, но уже прежней славы нет, зато есть очень много денег. И таких примеров полно.

Влияние соцстатуса в обществе

Итак, теперь самое главное – для того чтобы жить счастливо, необходимо ли занимать определённое положение в обществе? В действительности нет, но при условии, что вас не пугает изоляция. 

Дело в том, что люди на генном уровне устроены так, что для выживания им нужны социальные группы и личности, способные их возглавить. Это своего рода перекладывание ответственности и поиск единомышленников.

Для того, чтобы было понятнее, приведу пример из Ютуба:

Дальнобойщика из России не впечатлит речь украинского президента о том, что чиновники должны поставить в кабинетах фотографию своей семьи вместо главы государства. Водителю бы зарплату на 10 тыс. поднять, а чья там фотка у политика будет стоять – ему всё равно. В то же время представителя аристократической интеллигенции речь президента впечатлит, и он пожелает такого президента своей стране, не понимая, как можно так «мелочиться» из-за 10 тыс. не думая о «высшем».

То есть в жизни люди так же, как в ФБ или ВК, делятся на группы единомышленников. Интеллигенция объединяется с интеллигенцией, лодыри – с лодырями, пустышки – с пустышками, трудяги – с работягами и так далее. Там они слышат только то, что нравится, а любого несогласного отправляют в «бан».

В то же время «одинокие волки» были всегда. Но одиночка – это тот человек, который всё делает сам. В древние времена для этого нужно было уметь нарубить дров, построить хижину и подстрелить оленя. Сегодня же одиночка должен уметь отсидеть рабочий день в офисе, оплатить коммуналку и сходить в «Пятёрочку». Поэтому каждый сам для себя волен определять важность соцстатуса. Есть люди, для которых всеобщее признание важнее воздуха, а есть те, кому на всех наплевать, лишь бы до зарплаты дожить. В общем, XXI век нам подарил полную свободу, и каждый живёт, как хочет.

Влияние соцстатуса в отношениях

Многие жалуются на то, что женщины меркантильны. На самом деле, в расчётливости мужчины не уступают, просто на девушек жалуются больше. Но если говорить по существу: пара, гражданские отношения или семья – это тоже группа, просто очень малочисленная. Поэтому на генном уровне срабатывает та же структура отношений, что при формировании больших социальных общин.

Поэтому, чтобы в общении с девушками дела шли проще, нужно находить себе подруг либо из своего социального круга, либо «бросать пыль в глаза». 

Вот недавно программист на одном из проектов, где я работаю, пожаловался, что когда рассказывает девушкам про бизнес в интернете, они теряют к нему интерес. Дело в том, что парень работает фрилансером и запустил два своих интернет-магазина. Но девушек это не впечатляет, при том, что бедным в материальном плане его назвать нельзя.

Я предложила немного изменить формат своего «резюме» – сказать, что он предприниматель, ИТ-шник, а так как востребован, то работает с разными людьми. Теперь запустил два своих проекта и планирует дальше развиваться. То есть не соврал, у него даже ИП оформлено, но немного по-другому преподнёс то, кем является. Ведь одно дело быть айтишником, а другое – продавцом и фрилансером. В общем, сработало.

Ну а если кто-то не хочет стремиться к социальному статусу ради отношений, «порнхаб» ему в помощь. Потому что мужчины любят красивых девушек. А женщины тратят время, силы и деньги на красоту, чтобы иметь возможность выбирать тех, кто имеет больше влияния на общество.

Статусная иерархия

Французский социолог Р. Будон рассматривает социальный статус как обладающий двумя измерениями:

• горизонтальным, которое образует система социальных контактов и взаимообменов, как реальных, так и просто возможных, складывающихся между носителем статуса и другими индивидами, находящимися на том же уровне социальной лестницы;
• вертикальным, которое образуют контакты и обмены, возникающие между носителем статуса и индивидами, находящимися на более высоких и более низких уровнях.

На основе такого представления Будон определяет социальный статус как совокупность равных и иерархических отношений, поддерживаемых индивидом с другими членами общества.

Статусная иерархия характерна для любой организации. Действительно, без нес организация невозможна; именно благодаря тому что все члены группы знают статус каждого, происходит взаимодействие звеньев организации.

Однако формальная структура организации не всегда совпадает с ее неформальной структурой. Такой разрыв между иерархиями во многих организациях не требует проведения социометрических исследований, но виден простому наблюдателю, так как установление статусной иерархии является ответом не только на вопрос «Кто здесь самый главный?», но и на вопрос «Кто самый авторитетный, самый компетентный, самый популярный среди работников?». Реальный статус во многом определяется личными качествами, квалификацией, обаянием и т.д.

Многие современные социологи обращают внимание на функциональный диссонанс, возникающий из-за несовпадения иерархического и функционального статусов. Такое несовпадение может возникать из-за отдельных компромиссов, когда распоряжения руководства приобретают характер «потока сознания», обеспечивая подчиненным «зону свободных действий».

Результат может быть в целом как положительным и проявиться в повышении гибкости реагирования организации, так и отрицательным, выраженным в функциональном хаосе и неразберихе.

Путаница статусов выступает как критерий социальной дезорганизации и, возможно, как одна из причин девиантного поведения. Связь нарушений статусной иерархии и состояния аномии рассматривал Э. Дюркгейм и предположил, что разлад в статусной иерархии в индустриальном обществе принимает две формы.

Во-первых, в значительной мере неопределенными становятся ожидания индивида в связи с занимаемой им в обществе позицией и встречные ожидания других членов общества, направленные к индивиду. Если в традиционном обществе каждый знал, чего ему ждать и что его ждет, и в соответствии с этим хорошо осознавал свои права и обязанности, то в индустриальном обществе из-за нарастающего разделения труда и нестабильности трудовых отношений индивид все чаще сталкивается с ситуациями, которых он не предвидел и к которым не готов.

Например, если в Средние века обучение в университете автоматически означало резкое и необратимое повышение социального статуса, то сейчас никого не удивляет обилие безработных выпускников университетов, согласных на любую работу.

Во-вторых, статусная нестабильность оказывает влияние на структуру социального вознаграждения и уровень индивидуальной удовлетворенности своей жизнью.

Чтобы понять, чем определяется статусная иерархия в традиционных — доиндустриальных — обществах, следует обратиться к современным обществам Востока (кроме кастовых). Здесь можно обнаружить три важных элемента, влияющих на социальное положение индивида, — пол, возраст и принадлежность к определенному «сословию», которые закрепляют за каждым членом общества его жесткий статус. При этом переход на другую ступень статусной иерархии крайне затруднен из-за ряда правовых и символических ограничений. Но даже в традиционалистски ориентированных обществах дух предпринимательства и обогащения, личная благосклонность владыки влияют на распределение статусов, хотя легитимация статуса происходит через отсылку к традициям предков, что само по себе отражает весомость приписывающих элементов статуса (древность рода, личная доблесть предков и т.д.).

В современном западном обществе статусная иерархия может рассматриваться с позиций либо меритократической идеологии как справедливое и неизбежное признание личных заслуг, талантов и способностей, либо холистического социологизма как результат, строго обусловленный социальными процессами.

Но и та, и другая теории предлагают очень упрощенное понимание природы статуса и остаются моменты, которые невозможно объяснить в контексте ни одной из них. Напр и мер, если статус всецело определяется личными качествами и заслугами, то как объяснить наличие почти в любой организации формальной и неформальной статусных иерархий?

В рамках организации такая двойственность означает несовпадение компетентности и власти, наблюдаемое в различных формах и на различных уровнях, когда решения принимаются не компетентными и беспристрастными экспертами, а «капиталистами», которые руководствуются логикой личной выгоды, или «бездушными технократами».

Также необъяснимо несовпадение профессиональной квалификации и материального и статусного вознаграждения. Несоответствия в этой сфере часто отрицаются или замалчиваются во имя меритократического идеала «статуса по заслугам».

Например, в современном российском обществе типичной стала ситуация низкого материального вознаграждения и, как следствие, низкого престижа и статуса высокообразованных и высокоинтеллектуальных людей: «Профессия физика в СССР в 1960-е гг. пользовалась высоким престижем, а бухгалтера — низким. В современной России они поменялись местами. В данном случае престиж прочно связан с экономическим статусом данных видов занятий».

Поскольку системы стратификации являются более сложными и подвержены более быстрой эволюции, механизм приписывания статуса остается неопределенным.

Во-первых, перечень критериев, участвующих в определении статуса, очень пространен.

Во-вторых, становится все труднее свести совокупность разнообразных статусных атрибутов, принадлежащих каждому индивиду, к единому символу, как в традиционных обществах, где достаточно было сказать «это сын такого-то», чтобы сразу стали известны социальный статус человека, его материальный уровень, круг знакомых и друзей.

В традиционных обществах личность и ее статус были очень тесно связаны. В наши дни личность и статус имеют тенденцию к расхождению. Тождество личности уже не задается: она сама строит его свои ми усилия ми на протяжении всей жизни.

Поэтому наше восприятие себя как личности расщепляется на множество аспектов, в которых проявляется наш социальный статус. Тождество личности ощущается не столько через связь с фиксированным статусом, сколько через чувство собственной ценности и неповторимости.